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下九流道士

作者:流云 | 分类:游戏 | 字数:82.5万

第44章 茅真人

书名:下九流道士 作者:流云 字数:3110 更新时间:2024-10-11 10:01:38

我总觉得三尸扛棺不会这么简单的等待着阴气被宣泄一空,但是直到此时却还没有动静,从晚上到如今天色已亮,但是阴气却还不曾见衰退,从这里望过去,水池的水依旧黑黝黝的,不过唯一的好处是已经能看下去一米多深了,这里究竟聚集了多么浓厚的阴气,这都半个晚上了竟然还不曾宣泄完,此时望过去,排水沟两边的树木都已经死绝了,甚至都撑不住软倒下来,一片生机断绝的样子。

心里面也不知道是为什么,总是觉得好像又那里不对劲,但是有说不出什么,唯一的怀疑就是三尸扛棺太安静了,安静的不像话,就算是那晚上被天雷劈了,就算是受了伤,但是要出来对付我们却还是卓卓有余的。

师傅也有些怔怔的,呆呆的看着阴气冲出去,也不知道在想什么,但是想必也是感觉有些不对劲,只是此时我们也无力做些什么,不过好在天已经凉了,阳气上升,阴气就变得有些暗淡,也许会平平安安的将阴气全部宣泄出去,只要阴气小事,三尸扛棺就不能在继续修炼,也就成不了气候,到时候再想办法对付它。

不知过了多久,太阳终于升起来了,红彤彤的太阳洒下朝霞遍地,整个世界看上去现眼了许多,小区里也已经看上去现货了许多,不再像之前一样死气沉沉,不知道谁的肚子‘咕噜’了一声,众人才意识到了饥饿,但是没有人动弹,因为要出去就必须走排水沟,但是这般情况下谁敢走过去,那还不是找死吗。

天亮了,小区里也为未见到了一丝生气,终于见到有人从楼里面出来,这也是为数不多的几户人家,看到这些人师傅脸色忽然一变,赶忙望向张建臣:“快,将这里的住户全部揽住,谁也不能道排水沟那里,不然会出人命的——”

张建臣一呆,忙点了点头,也不敢耽误下去,便和张建华孙传明急匆匆的歌仔戏朝两边而去,将正要外出的人拦住,还能听见张建臣高喝道:“我是公安,这里有事情发生,谁也不能出去,请不要越过这条线,这是我的工作证——”

至于西面的张建华和孙传明则更绝,而且比张建臣还有效,二人一扫在我和师傅面前听话的样子,两个人宛如凶神恶煞的往那里一站,都是纹着龙刻着虎的,一脸的凶狠:“都给我老师的站住,那个敢过了这条线,我他妈的就劈了他,来,那个有种就试试——”

人们被吓住了,稀稀疏疏的十几个站在那里果真不敢越线,有人哀求孙传明他们,但是还是没有人愿意招惹这些地痞流氓,只是张建臣那边反倒是除了问题,总有人不理睬张建臣这个警察,甚至骂骂咧咧的要过去,也亏得张建臣急中生智:“你们看看那里,那些术都死了,那里可是有毒,谁过去谁就死。”

死亡的威胁远远大于警察这两个字,看看排水沟两边的异状,果然没有人敢凑过去,只是在那里追问这究竟怎么回事,只是张建臣缺什么也不说,但是究竟有人急着上班,既然这边不能出去,还是有聪明人想到翻墙出去,出了这个小区,引起消弭于虚空之中,倒也不会影响太多,除了天气觉得冷了一些,经过的人会觉得身体变弱了一点,有的身体弱的也就会生病一场,但是已经没有大碍。

随着时间的推移,一切你却还是不见减少多少,这让师傅的脸色很难看,忍不住都要咒骂,别说三尸扛棺了,就是这么强大的阴气一旦爆发出来,都不知道要死多少人,即便是被宣泄出去,只怕阴气过重,都会让周围的居民大病一场。

正胡思乱想着,却忽然听到一声大喝,猛地一指桃木剑飞来,正砸在七星走穴阵上,只听轰的一声,本来勉强保持平衡的七星走穴阵登时打破了平衡,桃木剑一落,登时间七星走穴阵便已经损毁,那些阴气便无从宣泄,便听轰的一声,在原来七星走穴阵的位置上竟然炸出了一个大坑,一时间尘土飞扬,隐隐的仿佛有一个人影在其中。

“咳咳——”一阵咳嗦声,随着烟尘散去,却逐渐显露出一个人来,这人看不出多少岁,因为已经很老了,满脸的是褶子,留着山羊胡,却是精瘦精瘦的,真怕一阵风将他吹到了,此人穿着一件杏黄道袍,头戴一顶扁平的混元帽,能看到发簪露出来,不过也只能勉强说是一件杏黄道袍,因为太脏了。

我记得师傅对我说过,天底下却是只有茅山道教是穿的姓黄道袍,因为一般的道袍都是青兰色的,青色象徵青龙,主东方生气,五行属木,青色还表示道士是道教始祖东华帝君的流裔和传人。而道士显著的特点是束发盘髻,一般戴一顶扁平的混元帽或南华巾,顶髻用木簪或玉簪别住。

但是道袍也不但是青兰色的,也有黄色和紫色的,一般道门主持才会穿黄色的,逢到节日圣诞一般道士也可穿黄袍或紫袍,但没受过戒的不能穿,而茅山派却是例外,他们只有在做法的时候才会穿起杏黄道袍。

说起道士,规矩其实挺严的,按仪范惯例戴什么冠簪一定要配什么头饰,有一定的规矩。道冠有月冠、五岳冠、莲花冠、三台冠等,有木制的也有玉制的,用法很讲究。道士一定要当完童道,举行了冠巾礼以后才能簪发戴冠,以戴月冠为最普遍。穿着道袍也有沿袭的规矩,什么道袍一定要配什么冠簪都有规定。道士穿着鲜艳的道袍,戴着亮晶晶的冠簪和头巾,登着白布袜和船形的云鞋或青鞋,与现代的情趣相去甚远。道士的装束看起来真有离尘脱俗、飘飘欲仙之感。

而道士的用具也有很多规定,仙钵和规是受戒时正式发给的。仙钵有铁的、木的和漆的。到山里采药用铁的,可以当锅用;在丛林的斋堂里用木的和漆的。规是一块红布,一米半长,八十厘米宽,四周镶着约十厘米宽的黑边。

而此人显然是很正规的道士,一身装束尽显道教的精髓,只是邋遢了一些,手中还真的端着一个仙钵,不过却没有飘飘欲仙的感觉,让人看上去更像是一个要饭的,有些让人无语,但是师傅见了此人却不免的有些吃惊,以至于惊呼了一声:“茅真人——”

师傅显然认识此人,后来我才听说此人是茅山的大玄师,身份超然,甚至茅山掌教都见他矮一辈,这茅真人在茅山那是家人高一辈,其原因还是要从茅山的历史说起,茅山道教的源流相传上古时,帝喾高辛氏展上公修炼于句曲山伏龙地,距今近五千年;周燕国人郭四朝也修道于玉晨观,后被封为太微葆光真人;先秦时,李明真人修道于古炼丹院,至今丹井尚存。汉时,陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷在句曲山下修道行善。东晋时茅山人葛洪修炼于茅山抱朴峰,著成《抱朴子》,这是道教宗教哲学和原始化学炼丹术的重要著作。葛洪是汉魏以来道教理论的集大成者,后世称为丹鼎派。

到了东晋兴宁二年,杨羲、许谧、许翙假托天师道女祭酒魏华存及众仙之传授,作《上清大洞真经》,在茅山创立了道教新派——上清派。南朝齐梁陶弘景隐居茅山四十多年,搜集杨羲、许谧手迹及其他教派的要法,编撰《真诰》,纂集上清法术《登真秘诀》,编订《真灵位业图》,使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备。陶弘景是上清派的主要传承者,因以茅山为本山,故又称茅山宗或茅山派。茅山道教,奉茅氏三兄弟为祖师,尊魏华存为第一代太师,杨羲为第一代玄师。

说到这里,众人或许知道这位茅真人为何这样了得,为何在茅山见人就高一辈,不错,此人正是茅山祖师传下来的姓氏,自然在茅山道宗之中地位超然,只是时隔太久,这姓氏的真伪却已经无从查找。

却说那茅真人咳嗽了几声,这才站直了身子,努力的做出一副世外高人的洒脱,倒背着双手,头微微抬起沉声道:“这是七星走穴阵,你这小毛孩是全真教的?”

“晚辈全真门下苗淳一。”师傅脸上罕见有恭敬之色,但是见到茅真人却是一脸的崇敬,甚至微微有些紧张,这位茅真人不是传说早已经坐化了吗,怎么又出现了,师傅隐隐的记得在自己冠巾礼上见过这位茅真人,那时候他就这样子了,不想过去了一甲子,这茅真人竟然还没有变模样,当然还是那么老,还是一样的难看,但是不可否认,茅真人是各道宗的以为奇人,师傅的师傅都不知道茅真人多大年纪了。

那知道茅真人根本不在意师傅的恭谨,反而脸色一沉,指着师傅的鼻子啐了一口:“你这小毛孩屁事不懂,你这是闯祸你知道吗?幸亏我来的及时,要不然事情被你们弄砸了,你们还洋洋得意呢,哼——”