建安二十五年十月十五日，汉中国筑坛于成都武担山之南，刘禅代父祭天。

这个建安二十五年，在原本的历史上，原是没有的。

毕竟在另一个时空，曹丕都已经篡汉了。

武担山之南，圜丘之中，呼呼风声不断，十月飞雪，鹅毛一般的大雪，似乎也更加猖狂了。

设坛祭天，起源于上古五帝时代，意在祈求五谷丰登、天下太平。

而周代祭天，正祭一般是每年冬至之日在国都南郊圜丘举行。

“圜丘祀天”与“方丘祭地”，都在郊外，所以也称为“郊祀”。

圜丘是一座圆形的祭坛，古人认为天圆地方，圆形正是天的形象，圜同圆。

现今依然存在的北京的天坛，就是统治者为祭天而设置的。

古时皇帝正常一年两次祭天，第一次是孟春祈谷，孟春正月初一，举行祈谷礼，为百谷祈雨，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

第二次冬至祭天，冬至那一天是祭天日子，皇帝率大臣在冬至日祭天，拜谢皇天上帝，祈求国家复兴、风调雨顺的愿景。

当然新皇登基，册封皇后、太子等国家大事，或自然灾害、外虏入侵、罪臣反叛等国家重大事件，皇帝或亲自到天坛，或派遣亲王恭代赴天坛举行告祭仪式。

现如今汉中国虽是国，但一应礼仪格局，都与皇帝无异了。

这刘玄德之心，也可谓是路人皆知了。

祭祀之前，刘禅与百官都要斋戒，并且要省视献神的牺牲和祭器。

此刻天将亮未亮，刘禅便在这祭坛之上了。

刘禅身着山以下的九章纹冕服，上面绘制着山、龙、华虫、宗彝（yi）、藻、火、粉米、黼（fu）、黻（fu）共九章。

如果刘禅成了皇帝的话，那便可再加日、月、星辰三章，构成十二章纹冕服。

在刘禅在祭坛之下的时候，仪式就已经开始了。

尚书令法正手持表文，高声朗读祭文曰：“惟建安二十五年十一月十五日，太子禅，敢昭告于皇天后土：汉有天下，历数无疆，悠悠华夏，文明千载；茫茫神州，沃野万里；百姓勤劳，民风淳朴。……。”

法正念祭文的同时，刘禅也是缓步走上台阶。

先是走到最上层，祭祀天帝，上香，跪拜。

法正祭文再念：

“拜请天宫，南朱雀，星神，北玄武星神，东青龙星神，西白虎星神，拜请，九宫星神.”

“一巡饮酒敬星君，拜请.”

“二巡饮酒敬星君，拜请.”

“三巡饮酒敬星君，拜请.”

在祭文声中，刘禅返回中层行三跪九叩大礼，再上去跪献玉帛，又上去三次献三杯酒，每次都要一跪三叩。

之后，法正的声音突然激昂起来了。

“受领得己，受领得周，受领金银财宝，黄禾米饭，宽宽饮酒，宽宽收领酒食，再来第三巡饮酒，以周加爵，开壶喜饮，保佑我大汉，繁荣富强，佑我华夏黎庶，得享太平！.”

之后，刘禅领着众人三叩九拜。

大礼即成，法正又拿出封赏表，高声道：“夫汉中王太子刘禅者，屡立战功，先平南中，后得荆州，再下汝南，败凶逆曹贼，破江东不臣，杀敌数万，获地数千里，赐爵楚公，赏金银绸缎无算，敬告上苍，钦此！”

刘禅上前接过封赏表书，又是叩拜下去。

“臣领旨谢恩。”

“夫太子左卫率张苞者，屡立战功”

封赏继续，而刘禅终于是能站一会儿了。

没错，是站一会儿。

从早上到现在的日晒三竿，刘禅的膝盖皮都差点没磕破了。

结果站了这一会儿，封赏之后，法正手上又拿了另外一个表文。

“请殿下祭告神祖！”

老老实实给刘邦神像大拜再三，又率领群臣再行三跪九叩大礼。

这祭天仪式，这才算是结束。

刘禅默默算了一下，自己跪拜的次数，怕是有七八十次了。

难怪后世皇帝祭天的时候，都要休养生息一段时间，年老的皇帝，都要太子或是亲王去代为祭天，这不休养一下，这么多次跪拜，年老的，身体不好的怕是不要晕过去了？

一个祭天就把小命搭进去了，这就太不值得了。

将贡品扔到火炉中烧掉，以示由神灵带回天上享用。

祭天之礼其实很复杂的，刘禅这能半天完成，已经是化繁为简了。

毕竟现在的汉中国，也支撑不起太正规，太复杂的祭天仪式。

正规起来了，复杂起来了，花费的钱也就多了。

现在汉中国百废俱兴，这钱，自然是要花在刀刃上了。

这次的祭天，亦是刘禅的法理宣言。

日后的汉中国是谁来领导的，就一清二楚了。

凡是汉中国的臣子，都要擦亮眼睛，不要有其他的想法，好好的跟着汉中王太子，如今的楚公混。

二是封赏问题终于是解决了。

刘禅被封为楚公。

楚地便是在荆襄，古称荆楚。

这肯定也是有政治意义的，因为往前推，高祖皇帝刘邦，那就是楚人。

第三百三十三章 太子大婚，一次娶四个老婆是什么体验？

毕竟楚虽三户，亡秦必楚。

刘禅这个楚公，自然也是正统性的宣告。

“殿下辛苦了。”

作为主持祭天仪式的法正，此刻也是累得够呛，现在跟刘禅说话，这嗓子都是有些沙哑的。

当然，论起劳累来，动嘴皮子的，是不如去祭拜的。

“尚书令也辛苦了。”

“殿下，请！”

法正搀扶着刘禅，朝着汉中王太子车辇而去。

没错，穿着几十斤的衣服，头上戴着近十斤重的冠冕，跪拜了七八十次后，便是刘禅的身子是铁打的，现在的头也有点懵。

他是真累了。

便是连御数女，都没有这般劳累过。

两人一道上了车马，法正也不装了，直接开门见山说道：“殿下，不知经略南中的人选，可定下来了？”

听法正这一问，刘禅眉头微挑，说道：“已经是有些人选了。”

“不知为何人？”

刘禅打了个哈哈，说道：“此事尚未盖棺定论，不宜先出结果。”

法正犹豫片刻，说道：“或许臣下可为殿下推举些许人才，以他们的能力，经略南中，那是绝对没有问题的。”

推举人才？

这不是要在经略南中方面塞些人手过去？

刘禅默不做声。

对于法正的想法，他也算是知晓一二。

想要给底下的人谋个好差事嘛。

毕竟现在汉中国无力大战，现在最容易获取功劳的地方，便是南中了。

加上刘禅用土地封赏有功之臣，奴隶的缺口会很大。

现在去往南中方向，不仅是可以立功，还能获利，而且这个利益，绝对不小，而是大利润！

如此巨利，便是如今的法正，都要特意见刘禅一下。

沉默许久，刘禅说道：“不知尚书令要推举何人？”

“臣下以为，要经略南中，首要的便是要有经验，要了解南中之地，庲降都督邓方镇守南中数年，论起对南中的了解，没有人超过他的，此番经略南中，经略使便可让庲降都督为之。”

庲降都督邓方，确能担此重任，实际上，刘禅还真打算任用邓方，这法正，倒是能摸清他的心思。

“李恢亦是有去过南中，对于南中之事，了解非常，以其能力，前去经略南中，也是绝对是没有问题的。”

邓方是荆州派的，李恢是益州本土的。

刘禅不说话，看着法正，摆了摆手，示意他继续说下去。

“吴班为人豪爽侠义，武艺不凡，可为尖刀，为殿下剪除南中不臣不服者。”

吴班，这就是东州士的了。

“右将军之子张苞，勇猛非常，且也在南中待过，亦可前去。”

不得不说，法正是真的会和稀泥。

推举的几个人，各个派系都考虑到了。

但.

这绝对不是刘禅的最后名单。

是故，刘禅笑了笑，说道：“尚书令的建议，非常宝贵，禅会慎重考虑的。”

一般有人跟你说这句话的时候，就是委婉的拒绝了。

法正眼睛一暗，只得对着刘禅拱手说道：“殿下通盘考虑便是了。”

“不过吴班此人，却可担当重任，此次前往南中，其可为之。”

法正厚着脸皮过来求差事，刘禅倒也不能真的连他的面子都不给。

不就是要镀镀金吗？

给你个名额就是了。

而且这法正推举的人，倒也并非是无能之辈，譬如这吴班，刘禅之前便也听过他的名声，去到南中，会不会成事刘禅不知道，但是坏事，那绝对不会的。

“多谢殿下。”

闻此言，法正连忙对着刘禅行了一礼。

此番他过来，也是受人所托，没办法，受过他人恩惠，不得不报。

这人在江湖上，有时候就是要做一些你自己都不愿意做的事情。

车马到了太子府外，刘禅便下了马车，再让车夫将法正送到尚书台去。

对于法正，刘禅还是非常尊重的。

一方面是因为他的能力，另一方面，则是刘备对他的信任。

入了太子府，刘禅才知晓，在他去武担山准备祭天仪式的这几日，祝融公主、甄宓、孙鲁育他们，终于是来了。

只是刘禅还没来得及温存片刻，王宫里面就传来消息。

婚礼之日已定。

五日后，便是良辰吉日。

而刘备也兑现了刘禅之前提的要求，不是要多娶几个老婆吗？

好！

一次性娶四个，够不够？

当刘禅听到这个消息的时候，脸上是又惊又喜，但惊喜完了之后，又有些害怕。

今日祭天，就把他折腾得不轻，这东汉婚礼的过程，亦是复杂非常，连娶四个，这礼节折腾下来，晚上怕是要成死鱼了。

是故

刘禅看向王宫来传令的宫官，问道：“父王当真说要娶四个？”

那宫官重重点头，说道：“启禀殿下，确实是四个，关家娘子，张家娘子，南中祝融主公，还有孙家娘子。”

这四个，确实是有些地位的。

原本祝融公主是蛮夷女子，照理说是没有资格得到妻这个位置的。

但如今南中要大开发，她的南中王族公主的身份，为之加了不少分。

试问一下，要得到南中四郡的利益，让南中四郡蛮夷乖乖放血，什么说辞最好？

那自然是讲故事了。

你看，你家的公主，都已经嫁给汉中王太子为妻了，南中蛮夷，跟益州的百姓，都是将来汉中王的子民，大家都是一体的，就不要斤斤计较了。

这刀往你们大动脉捅一捅，没什么的。

“只是.一下子娶了四个，可会招惹他人非议？”

刘禅眉头微皱。

毕竟两汉时期的婚姻在制度上规定为一夫一妻制的。

宫官轻轻一笑，说道：“殿下无须忧虑，如今我大汉，莫说是达官贵人，便是商贾贱籍，有了几个子，都弄个三妻四妾过来，殿下何许人也，日后可是要有三千佳丽的，四个哪里多了？”

东汉时期，一夫一妻制，只是制度上建议的。

然而实际上，一夫多妻制普遍存在。

除了皇帝有三宫六院之外，贵族、官僚、地主、商人等也姬妾成群。

经济能力稍微的人家也可能拥有小妻、小妇、少妇、傍妻等。

此外，还有“妾”、“婢”等身份地位更加低下的女奴。

两汉还盛行“外妇”，相当于“情妇”。

当然，一夫多妻主要是在有钱人家，一般的平民家庭，基本都是一夫一妻制。

不过在落后的地区，会存在一些原始的婚姻情况，如一妻多夫等。

《后汉书》载:“燕、赵之间，有三男共娶一妻”

说白了，不管是什么时代，有钱你就是大爷，只是在封建时期，有钱还不够，还得有权，不像后世，有钱基本上都会有权，有一定的社会地位。

“我的意思是，能否一个一个来？”

同时来三个，他这个小身板顶不住啊！

那宫官捂嘴一笑，说道：“殿下享受齐人之福，怎还有忧虑，天底下哪个男子，在知晓自己要同时娶四个妻子的时候，不欣喜若狂？闻此消息，他们的眉头都不会皱一下，殿下是身在福中不知福啊！”

这是在怀疑我不行？

刘禅眉头微皱。

而宫官的话语未停。

“况且，良辰吉日不是那么好选的，五日之后的日子，便是今年最好的黄道吉日了。下一个适合婚嫁的日子，便要到来年了。”

封建迷信害人啊！

黄道吉日，黄道吉日。

在他刘禅看来，只要没有坏事，每天都是黄道吉日。

但奈何这个时代的人，就是看重这些的。

闻此言，刘禅只得点头。

“也罢，既是如此，那便如此安排罢。”

这五天时间，估计也没有几天是刘禅能够休息的了。

汉代的婚姻程序大体上是遵循了周代的“六礼”，分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

纳采为男方请媒人到女方家提亲，女方家答应后，男方家备礼求婚；问名即男方家请媒人问女方的姓名和生辰八字名字；纳吉即男方在祖庙进行占卜，辨吉凶；纳征就是男方家向女方家赠送聘礼。

请期便是选择结婚日期；亲迎就是婚礼之前，到女方家娶亲。

其中纳采、问名、纳吉、纳征、请期是婚前礼。

正婚礼包括亲迎，同牢合卺，解缨结发。

在婚前礼和正婚礼之后，还有婚后礼。

虽然婚前礼和婚后礼，刘禅不是主力，但一想到自己同时娶了四个，这个流程要同时来四遍，想到此处，还是忍不住让人头昏脑胀。

“父王当真是太想抱孙子了。”

或许刘备觉得自己命不久矣了。

想要见到刘禅的血脉延续。

想要看到他打下来的基业，在刘禅之后，是有人能够继续继承的。

他刘备的宗庙，在他百年之后，是会有人祭祀的。

即便是到了地下，还是能享受好日子的。

但刘备的想法，却是苦了他刘禅了。

如果有人来问他一次性娶四个老婆是什么感受。

刘禅只得是意味深长的跟他说：

听起来很爽，但是做起来，却不爽。

(本章完)