附录与注释

注释：1.苏轼娓娓道来，你（王闰之）出生于庆历八年闰正月，而这一年的闰正月，文彦博平定了王则的贝州之乱。闰正月是很不常见的，在文章中已经讲到，不再赘述。因而说，当年江上生奇女。

2、苏轼一生有四个儿子，分别是王弗所生的苏迈，王闰之所生的苏迨、苏过，以及王朝云所生的小儿子苏遁，其中，小儿子苏遁在出生半年之后夭折，具体情节见接下来的篇章《王朝云，你是希望》。

3、苏轼的三个主要老婆都姓王，其中，前两个是堂姐妹关系，但是，请读者不要认为苏轼偏好或者是只是娶王姓女子，王朝云成为苏轼的妾具有一定的偶然性，苏轼在入朝担任参知政事时娶了好多姬妾，但是，在苏轼落难时，她们大都是大难临头各自飞，所以说，主要陪伴他的就是王弗、王闰之以及王朝云。

4、这首诗的题目叫《小儿》。“小儿不识愁，起坐牵我衣。我欲嗔小儿，老妻劝儿痴。儿痴君更甚，不乐愁何为？还坐愧此言，洗盏当我前。大胜刘伶妇，区区为酒钱。”这里的小儿正是苏过。

5、祈雨调是电视剧平凡的世界的配乐，这里拿来一用，至于宋代的密州是否真有这样的祈雨调，作者就不知道了。

6、附苏轼文章：《喜雨亭记》

亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。

予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。

于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”

7、六月二十七日望湖楼醉书

作者：苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。?

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

8附录：唐诗《观祈雨》：“桑条无柘土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。

9、附录：苏轼《初到黄州》

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

10、附录：苏轼书写烹制东坡肉不二法门的诗篇《猪肉颂》净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

11、

请记住这个名字，这位在黄州给地方官上书把东坡荒地批给苏轼的马书生叫做马正卿——关于马正卿，我们只能从苏轼留下来的诗文中寻找他的蛛丝马迹，如果不是苏轼，马正卿这个名字基本上不会留到现在。

但是另外一方面也可以说，如果没有马正卿，就没有“苏东坡”这个名字。

以下文章来源于百度搜索。

马正卿，字梦得，雍丘（今河南杞县）人，用苏轼的话说，他是一位穷书生。比如苏轼《东坡八首并序》中就说，故人马正卿是“穷士”，已经“从我二十年”。

苏轼贬到黄州是1080年，倒退20年，是1060年，3年前，苏轼中了进士——苏轼应该是在这个时候结识马正卿的。

苏东坡贬官黄州是在元丰三年（1080），倒退二十年正是嘉佑五年（1060）。

元丰四年（1081），苏轼将自己希望有一块土地的愿望告诉了马正卿，热情的马正卿想法设法，跑了许多部门，终于为苏轼申请下来城东的一块废弃已久的50亩旧营地——这就是东坡!

苏轼不仅可以在那里开垦和种植，还可以修筑起居室，让他们一家人终于有了安居之地。

有了土地的苏轼，带头手持铁锹、锄头、推起小车等工具，整治这块早已荆棘丛生、贫瘠荒芜的旧营地，这位诗人成了身体力行的拓荒者、耕种者。他修了一个蓄水池以便在雨季将雨水储存起来，在烧荒的时候则发现了一口废弃的水井，种了柳树、桑树，他还挖了一个池塘养鱼，从邻里那里要来各种果树苗以及花草，渐渐地，东坡农场有了模样了，因为这是黄州城东门外的一块山坡地，苏轼就把房子造在山顶上，茅亭下面就是雪堂，雪堂前面有五间房子，这是他到黄州后两年即元丰五年（1082）二月大雪纷飞中竣工的——他为自己的居室取名“雪堂”，并亲自在门楣上书写了“东坡雪堂”四个大字，他有一篇很长的文章，叫《雪堂记》，非常详细地论述了他为什么将这间屋子取名为“雪堂”，以及他对雪堂的形而上意义的理解。

王闰之，你是暖（附录以及注释）

苏轼本人也开始自称“东坡居士”。

苏轼的诗：

可怜马生痴，至今夸我贤。

众笑终不悔，施一当获千。（《苏轼诗集》，第1079-108页）

《东坡八首》的最后一首，就是苏轼专门写马正卿的：马正卿跟了他20年了，一直希望苏轼能大富大贵，好能从苏轼那里分一些财富，但是不曾想的是，反倒是苏轼拖累了马正卿，让马正卿为自己的生活操心。苏轼打比喻说：马正卿希望跟着他发财，就好比是从乌龟背上刮毛想织成一个大毯子一样！可是，马正卿仍然认为苏轼是一个贤人，哪怕再多的人取笑苏轼，马正卿也不曾改变他对苏轼的看法！而苏轼则真的希望将来能够涌泉相报这份恩情。

12、今生不望万户侯，唯愿一识苏徐州。秦观说出的这句话，是有来头的，最早用这种句式造句的是李太白先生：“今生不望万户侯，惟愿一识韩荆州。”

13、文章引用了杜甫《兵车行》中的“被驱不异犬与鸡。”兵车行全文如下：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。

或从十五北防河，便至四十西营田。

去时里正与裹头，归来头白还戍边。

边庭流血成海水，武皇开边意未已。

君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休关西卒。

县官急索租，租税从何出？

信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

君不见，青海头，古来白骨无人收。

新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

14、苏轼挥笔，洋洋洒洒，写下一首《定风波》。这首词，与苏轼的名字一样，光耀千古：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

15、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。出自李商隐的《无题》全诗如下：

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。?

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。?

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。?

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

16、王闰之爽朗的笑了：“这么多年的夫妻，有谁比我更了解你？”这句话改编自歌手大壮所演唱的流行歌曲《我们不一样》的前两句：“这么多年的兄弟，有谁比我更了解你。”

17、真实历史上的军民大生产运动发生在抗日战争后期以延安为中心的解放区，时间大约是1944年到1945年，由chairman Mao提出口号：自己动手、丰衣足食。

18、王闰之用青蒿粥治好老黄牛的病，确有其事：“王夫人谓坡曰，此牛发豆斑，疗法当以青蒿作粥啖之，如言而疾去。————王世贞《苏长公外记》”

19、苏轼活生生写出了一个文赤壁，其中《赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》让这个地方名垂千古、熠熠生辉。附录：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》

《后赤壁赋》是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗①岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

20、生我者父母，知我者，二三子。其中，生我者父母出自《史记·管晏列传》，原话是“生我者父母，知我者，鲍叔牙也。”而知我者，二三子则是出自辛弃疾的词贺新郎·甚矣吾衰矣

【作者】辛弃疾?【朝代】宋

邑中园亭，仆皆为赋此词。一日，独坐停云，水声山色，竞来相娱。意溪山欲援例者，遂作数语，庶几仿佛渊明思亲友之意云。

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今余几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明、停云诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人、不见吾狂耳。知我者，二三子。

21、“梨花体”谐音“丽华体”，因女诗人赵丽华名字谐音而来，因其有些作品形式相对另类，引发争议，又被有些网友戏称为“口水诗”。赵丽华，中国作家协会会员，国家一级作家，曾担任第二届鲁迅文学奖诗歌奖评委?[1]??，兼任《诗选刊》社编辑部主任。现在，赵丽华的诗歌风格和仿制她诗歌风格的诗歌，被人们称为“梨花体”。在这里简单举几个例子

1．随便找来一篇文章，随便抽取其中一句话，拆开来，分成几行，就成了梨花诗。

2．记录一个4岁小孩的一句话，按照他说话时的断句罗列，也是一首梨花诗。

3．当然，如果一个有口吃的人，他的话就是一首绝妙的梨花诗。

4．一个说汉语不流利的外国人，也是一个天生的梨花体大诗人。

22、春庭月午，摇荡香醪光欲舞。步转回廊，半落梅花婉婉香。

轻烟薄雾，怎是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。

——————《减字木兰花》

23、男人有三样东西，女人只能选择性得到其中之二，不可能全部都得到。这三样东西分别是：钱、能力、以及对爱情的专一和忠诚。本则定理来源于抖音，根据文章的介绍，我想这则定理值得各位朋友尤其是女性朋友好好地思考。

24、《於潜僧绿筠轩》，全诗原文如下：

宁可食无肉，不可居无竹。

无肉令人瘦，无竹令人俗。

人瘦尚可肥，士俗不可医。

旁人笑此言，似高还似痴。

若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？

白话文释义：宁可没有肉吃，也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉，但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥，人俗就难以医治了。

旁人若果对此不解，笑问此言：“似高还似痴？”那么请问，如果面对此君（竹），仍然大嚼，既要想得清高之名，又要想获甘味之乐，世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美事呢？

其中，原文中的“竹笋炒鲜肉，不俗也不瘦”是作者的高中老师娄先生的创造，作者当时认真听课，就把它记了下来，没想到后来写书的时候竟然用上了。特此批注。

25、《蝶恋花·同安生日放鱼》

泛泛东风初破五，江柳微黄，万万千千缕。佳气郁葱来绣户，当年江上生奇女。

一盏寿觞谁与举，三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨。

26、舅夺母志出自李密的《陈情表》，这当然是母亲改嫁的一种委婉说法，不过，在现实中，王朝云的母亲倒是真的很有可能被逼迫改嫁，王朝云也很有可能就是被自己的舅舅卖到青楼。

27.附录：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”

恐惧谨慎战兢兢，就像面临深深渊，就像双脚踏薄冰。

27、文章中出现成语百身莫赎的出处。

国风·秦风·黄鸟

交交黄鸟⑴，止于棘⑵。谁从穆公⑶？子车奄息⑷。维此奄息，百夫之特⑸。临其穴⑹，惴惴其栗。彼苍者天⑺，歼我良人⑻！如可赎兮，人百其身⑼！

交交黄鸟，止于桑⑽。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防⑾。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！

交交黄鸟，止于楚⑿。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！??