前言：在正式开始写作之前，请允许我在前言部分先列举三首文天祥的代表作：《过零丁洋》、《南安军》、《正气歌》。其中，《过零丁洋》和《南安军》是初中阶段古诗的必背篇目，而《正气歌》则是大学阶段大学语文与汉语言文学专业课中的必修篇目。

过零丁洋

【作者】文天祥?【朝代】宋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南安军

【作者】文天祥?【朝代】宋

梅花南北路，风雨湿征衣。

出岭同谁出？归乡如此归！

山河千古在，城郭一时非。

饿死真吾志，梦中行采薇。

正气歌

【作者】文天祥?【朝代】宋

余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

前面在讲述蒋捷故事的《沉沦》篇里，曾经简单一提文天祥，说他是状元宰相。状元太多，宰相太多，可既是状元又是宰相，不多。在宋代，吕蒙正算一个，只可惜，他不是太出名。然而文天祥他确实是状元宰相，而且是大宋乃至整个中国古代历史上最出名的状元宰相，没有之一。

1283年，在元大都的菜市口（当时叫柴市）刑场，这位状元宰相文天祥英勇就义，他留给后人的东西太多太多，临死之前，他咬破手指，撕开衣带，写下绝命诗《衣带赞》：孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

这句话翻译成现代汉语是这样的：

孔子教导成仁，孟子教导取义，只要把道义做到了极点，那么所希望的仁德自然也就做到了极至。

我们读圣贤之人的着作，学习的是什么东西？既然学会了仁义，那么从今往后，就几乎没有什么可惭愧的了。

文天祥这一辈子，往近了说，无愧于培养他的大宋，往远了说，无愧于崇拜他的后人。他确实像孟老夫子说的那样：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

他是顶好的英雄，但是，从来没有任何一个英雄，生下来就是英雄，或者，注定要成为英雄。

英雄都是在他所属的那个时代，渐渐成长起来的。无一例外。

我们一定要知道，这个状元宰相，这个写出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的大英雄，曾经，也是一个普通人。他有着每个普通人都有的七情六欲，他像每个普通人一样都渴望成功，渴望考取功名，渴望成为状元，成为了不起的人上人。

那一年，十九岁的少年文天祥一个人独自走在家乡吉州庐陵（也就是现在的江西吉安）的大街上，他身长七尺五，长相清秀，谈吐芬芳，已经是举人的他，心里想着第二年要到大宋的都城临安府参加殿试，按理来说，殿试要在前一年秋天的会试结束之后，才知道到底自己是否有资格，可是，在这位少年的眼里，仿佛自己不可能考不上。

他坚定地相信：彼方向有荣光在，少年不惧岁月长。不仅如此，他认为自己一定能考上。

为什么他如此自信？一方面，他腹中贮书一万卷，腹有诗书气自华，一首好诗好文章，可以凭此闯天下，另一方面，算命先生说，他一定能高中状元，而那个算命先生，因为算得准而出名，人称“神算子”，少年文天祥，虽然想起了《道德经》里的“美言不信，信言不美”，但是，最终还是相信了，深信不疑。这是第一个说他能高中状元的算命先生。

当时的人们，绝大多数不会把算命先生当成江湖骗子，人们都渴望预知自己的未来，但谁也不知道明天和灾祸到底那一个先到，不过，算命先生往往能未卜先知，这就不得不让想掌握自己命运的人刮目相看。

文天祥也不例外。

文天祥进京赶考，从家乡吉州庐陵来到临安。文天祥走在临安府的大街上，听到另一个算命先生的吆喝声：“走过路过不要错过啊！俺这个算命，特别特别准，俺算准了上一届的大宋状元姚勉，现在算一次只要五十五文铜钱啊，亲情价，不能再低了，不能打折了，俺的业务范围很广，可以占课、可以六爻（文末有注释）、可以看相，也可以祈福，还可以做道场。”

文天祥走上前去，“老先生，给我算一算呗，算算我明年到底能不能高中状元？”

算命先生看到了文天祥清秀的面庞，眼前的这个翩翩少年，他的眼神如同一汪清澈的水，很干净，没有收到俗世丝毫的污染，算命先生煞有介事地盯着文天祥看了好久好久，但是一句话都不说。

文天祥也是很奇怪，难道，他，不想算？

并不是。

半晌。算命先生终于开口了，问了一个对于文天祥来说不痛不痒的问题：“今年会试你是第几？”

文天祥很吃惊：感情这关键信息生辰八字、婚姻状况、父母高堂竟然都不问？

文天祥愣住了，但是，很快，他自信的回答：“会试第一，会元。”

算命先生也很自信。“钱我不收了，明年殿试你一定是状元，如果你真的考中状元，记得多写一些诗给我打广告。”这是第二个说自己能中状元的算命先生。

本着孤证不立的态度，文天祥把两个算命先生的话两相对比，发现完全一样。

“一个算命先生说我能考状元，那我也许是状元，但是两个算命的都这么说，我考状元的可能性将会大大增加。（边批：这是典型的唯心主义）”文天祥对自己说。

文天祥很高兴，表面上他一直矜持着，一直控制着自己别把高兴的感情表现的太溢于言表，但内心里的狂喜还是抑制不住的：这个算命先生，他算准了上一届的状元，而他却说，这一届的状元会是我，太高兴了！也许这就是命运吧，命运，妙不可言！

他转身正准备走，对于他来说，幸福真的是来得太突然了！但是，他突然被算命先生叫住：“小伙子，别走。”

文天祥很害怕，他怕事情会出什么变数，他原地不动，呆呆地站在那里，伫立伤神，却不甘心接受命运的变数。

但是，在算命先生口中，命运就是没有什么变数。

算命先生问：“你叫什么？”

“文天祥。”

“可否有表字？”

“去年刚刚加冠（男子年满二十，已经成年），父兄给我取了表字叫“履善”。”

“履善”这个字不行，在殿试的考场上不能用，算命先生说：“听我的，你把履善这个字改为“宋瑞”，保证你殿试之后，大吉大利，考完吃鸡。”

“为什么呀？”文天祥很想知道原因。

“没有那么多为什么。不要问我为什么。你明年殿试把你的字改了就行，而且我们算命先生这一行，规矩很多，有一条是天机不可泄露，泄露了天机，那是要折了福气的，弄不好天打五雷轰，将来能不能保住这个饭碗还不好说。”算命先生煞有介事地说道。

文天祥一听，还真是这么一个道理，他记住了，也没多问。他去民政部门悄悄把自己的字由“履善”改为“宋瑞”，一同改字的还有他的弟弟文璧，改字“宋珍”。

宋理宗宝佑四年，公元1256年，文天祥和他的弟弟文璧一同参加殿试，那么，文天祥考得如何呢？他会不会像那位算命先生说得那样高中状元？还是？

答案在下一章节揭晓。?