塞北四郡

赵击三胡，在历史上一笔带过。也许是历史资料残缺，或许是人为毁坏，也许是那个时代，不注重修史等等原因。总之，两千多年前发生的事情，历史太过久远。赵击三胡的事迹，只留下了简单的几行字：赵击三胡，开辟云中、雁门郡，筑内、外长城。

我在《赵武灵王英雄传》描绘了这段历史，这里就不多说了。

这场战役是怎样的，赵武灵王是如何战胜强大的对手，我们不得而知。但，我们可以想象一下。

那时的东胡、林胡、楼烦盘踞在赵国北方是最强的。赵武灵王要击胡开疆，三胡是不干的。既然对方不答应，等待他们的就是一场声势浩大的决战。

中原诸侯对战北边少数民族，能够获胜者，可以说是很少。唯独，赵武灵王开了历史先河。不仅用武力战胜了他们，还开拓了疆土，并在胡疆之地，修筑内、外长城。

赵武灵王之举，也为后来的燕昭王击胡开疆、秦始皇北击匈奴等，增添了强大的信心。胡风之风，也是这个时代，图强的一个标志。尤其是赵国第一个在河套平原修筑长城，紧接着燕昭王也修筑燕长城，秦始皇在燕、赵的基础上，修筑了万里长城。

也可以说，长城是一种文化，凝聚了燕赵大地人的智慧。后来的秦长城、汉长城、明长城，及至今日。长城，成为了一种文化的象征。

那么，这里就有几个问题。

做为中原诸侯先驱的赵武灵王，他又是如何击胡？又是如何成为第一个华夏君主将足迹踏上胡疆？他又是如何巩固、探索、管辖胡疆？如何在大争之世的情况下，修筑了两道内、外长城呢？

要回答，这些问题，就要讲赵武灵王击三胡，拓云中、雁门数千里疆土之事。

虽然不能情景再现，但，可以得知，赵武灵王击胡开疆，不仅打了，还打赢了，产生了很大的影响，对后世是莫大的鼓舞。经过赵武灵王击胡，北方也发生了变化。

楼烦人远遁漠北、东胡人向东发展、林胡人消失在历史的长河之中。及至后来，赵国北方出现了一个强大的敌人，它有一个新的名字：匈奴。

对于匈奴，这两个字我们并不陌生。

李牧战匈奴，秦始皇以蒙恬为将北击匈奴，汉高祖刘邦白登之围，汉文帝被匈奴欺负得够呛，汉武帝北伐匈奴，冠军侯霍去病匈奴未灭，何以成家等等。这些事，这里不多讲了。

总之呢？赵武灵王用胡人最自豪地方式骑射击败他们，彰显了赵国的武力，传播了赵氏文化。赵武灵王不仅成为，第一个击败胡人的华夏君主。还是第一个令胡人臣服华夏的君主。

他不仅击胡，肃清边患，开拓胡疆数千里。同时，他也向中原诸侯证明了一个信号：谁说中原男儿，骑射不如胡。华夏诸侯的足迹，第一次踏上了这片未知的疆域。

赵国的胡服骑射，也在这一刻到达巅峰。这也是后世常说的一句话：师夷长技以制夷。梁启超先生，甚至给出了一个美誉：自黄帝以后，赵武灵王是第一伟人、雄主。甚至梁启超认为，赵武灵王的功绩：能够与秦皇汉武相媲美。

这一刻的辉煌是属于赵武灵王。

俗话说得好，开疆不容易，守疆更不容易。对于赵武灵王而言，胡疆是一块陌生的疆土。他击败三胡，趁势开拓胡疆，以壮国力。赵武灵王想要胡疆成为赵国的一部分，他就要接纳它、了解它，要让它融入进来。

因此，赵武灵王就要亲自前往胡疆，了解这块即将归属赵国的疆土。若是连自己的疆土，他都不曾踏入，岂不抱憾终身。他要将自己的足迹，踏遍胡疆每一寸山河。

此行，也是远播赵氏威名。纵使千难万阻，他要亲自踏上胡疆。

赵武灵王进入胡疆，一边安抚楼烦人和林胡人，另一边下令不许惊扰、掠夺他们的财物。由于赵军纪律严明，赵武灵王等人深入胡疆也没有遭受到胡人的反抗。

赵武灵王看过了大青山南麓的风光，又率领众人，翻过大青山北麓。北麓的风光与南麓的风光，各有不同，但也令人心旷神怡。看着这块疆土，赵武灵王总算明白了，为何天下骏马皆在林胡。

赵武灵王为了巡视、安定胡疆，远播赵氏恩德。不畏艰辛万难，跋山涉水，走遍大青山南、北两麓，探寻大河的尽头。

此次出行胡疆，增长了众人的见识，也开阔了众人的眼界。以前，在他们眼中只有中原肥沃之地。如今，胡疆之地，给他们不仅是开疆拓土，建立万世功业的荣耀感。还强烈震撼了他们的心灵。

原来，天下是很大，很宽广。

回到代郡，赵武灵王案几上的文案，堆积成了一座小丘。这些文案，也是出行胡疆的成果。文案上记载了胡疆的人文、地形、地貌、山川河流。

赵武灵王双目注视着重新勾勒出的堪舆图，心情久久不能平静。胡疆之地，比赵地不知大了多少倍。赵国若开拓这块胡疆，并降服胡人，训练铁骑和战马。他日，天下诸侯安敢与赵国争雄。

赵国如何管理这块疆土，抵御胡人南下，成为了一道难题。毕竟，胡疆文化和中原文化是有矛盾、冲突的。不仅体现在思想上，还体现在穿着上。

战胜对手，可以用武力。但，要想获得战败者的接纳，武力是没用的。

打下江山，不容易。治理江山，更不容易。毕竟，赵武灵王击胡开疆，这一步跨度太大了。前人可没有一下开拓数千里胡疆的先例，也无管理胡疆的经验可寻。

面对未知且庞大的疆土，赵国君臣不得不开创一条新路。还好，赵氏封地在北地，常年处理胡疆的问题，对胡疆文化有所了解。尤其是代郡，它的文化，不同于邯郸文化。

赵武灵王借助管理代郡的模式，来管理新开拓的胡疆。数千里胡疆，被赵武灵王新设三郡。

楼烦人世居之地，被设为雁门郡。

林胡世居之地因为在青山南、北两麓，大河也是林胡人的内流河，地面实在太大。赵武灵王为了更好管理这片疆土，设云中、九原两郡管辖。

为了更好管理疆土，赵武灵王还实行移民、戍边、开疆以及修筑长城等等多种惠民政策。

胡服骑射之后的赵国，不仅数伐中山，不落败迹；西渡大河，收回河西北地郡，插手秦国内政；击败林胡、楼烦、东胡，拓地数千里。

赵武灵王为了守住战果，防止北胡卷土重来，还在数千里胡疆设立雁门、云中、九原三郡。同时，还修筑了内、外数千里长城。赵武灵王击三胡，拓地数千里，设三郡之事。不仅赵国上下一片沸腾，就连中原诸侯也是一片震动。

赵武灵王的文治武功，盖世功德，不仅威震草原，还名扬诸侯。就在这时，赵简子时，流传的谶语，渐渐被赵氏津津乐道。姑布子卿等人预言，赵简子在邯郸出生的七世孙，将会效仿先祖功业，北击胡人，开拓胡疆。分裂数百年的天下最终走向一统。

谶语说：天子出邯郸，天下归一统。姬姓亡，嬴姓兴。取周而代者，嬴也。莫非，赵武灵王就是预言之子，他将会结束战乱、分裂，天下一统之人。

那么，赵武灵王会是预言之子吗？