大家再度回到大广间，正式讨论山内藩士储备金的问题。

首先是讲明与山内义治及以后代代大名的切割问题，这个有些忌讳。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。领地内的一切按理说都是山内义治的，他只是给你代理权给你使用权。

不过山内义治主动表态了，这个事情大家不用顾虑。确实需要切割一下，毕竟这个钱要专款专用，要用来救助援助山内家的士伍的。第一条规矩就是除开借给藩士或者援助藩士，其他用途一概不许！

大家讨论了一下，最后也都认为这个没问题。然后就是借贷申请人的身份认定，需要地头出具的户牌，需要直属军役状上大将的认定，保证不会存在什么骗贷的问题。

毕竟以前山内家就一个郡，一天骑马转一圈。现在十几个郡，分布在四个国。很多在地的藩士，经办事务的同心就根本不认识了，不像以前国小民少，大家抬头不见低头见的时候了。

然后是借贷范围，婚丧嫁娶这些都是一定的，范围可以扩大到藩士的整个家庭，包括父母子女。但是借贷人都只认定为藩士，他一个人代表一个家庭，方便以后收款和认定债务继承。他死了反正产业还在，儿子一样要做军役众出来扛枪，父债子还，封建社会不会给你免除的。

大家还激烈讨论了一件事，就是如果是战死的，他的债务怎么办？最后讨论结果和小平太以为的冷血无情大为不同。从上到下的武士都认为忠勇奉公，战死沙场的就彻底免除债务，同时抚恤还要一样发放。不能寒了忠臣的心，倒是小平太当初以为会一定要还清，有些过分了。

大家逐条讨论，当然主要参考的意见还是山内义治的想法。一般细川春宫念出一条章程之后，山内义治有什么意见就会主动发表，比如一开始的承诺与山内氏大名本人切割。如果他本人没有意见则会让御谱代家老众或者御亲类众的几位大佬分别发表意见，其余在座的武士虽然一般没有发言机会，但是可以通过支持反对来表达意见。

小平太看着这个很多大名家都有的家臣合议连判大会颇有一点英国议院的意思，不过这里的君主山内义治不仅握有一票否决权，也拥有绝对的最终决定权。议员们也不是选举产生，而是依靠出身或者军功上位的中高级武家贵族。

让人看的一阵恍惚，大家讨论的也很有秩序，慑于大名君主的权威，完全没有乌克兰议会或者呆湾议会全武行的的场面。作为“议长”的细川春宫则完全保持中立，不支持不反对，完美担当一个介绍人和仲裁者的角色。

各级军役状上的大将一一都被点名出席，发表对整个储备金运作的看法。作为“议员”还是有些人不算合格的，有些大老粗，识字归识字，但是你要他们和后世里的议员一样发表长篇大论是不可能的。

但是很多奉公众出身的武士根据自己的经历就能提出，田地每年受天气影响，下雨太多日照太足都会影响大米的收获。希望设立浮动还贷额度，收成好可以多还，收成差可以少还或者不还。

果然是亲自下地种地的，上层武士考虑不到的就能补充进来。虽然不会演讲，但是朴实的发言还是让山内义治大声称善。

很难想象这帮人都是战场上扛着枪举着刀，两个月前还在骏河和武田家互砍的莽夫。果然还没有经历扩招和滥封的武士阶层这个时候水平还在及格线以上，上炕认识娘们，下炕认识鞋。文能提笔治天下，武能马上定乾坤的节奏。

很快到了中午，城内的侍从们就端来了冷茶泡饭、腌渍贝肉、味增煮野菜以及一条烤小鱼，因为不是开宴会，所以今天吃的也算朴实。腌渍贝肉是江尻贝灰的副产品，直接送来山内廉价售卖的，味增煮野菜其实就是煮的当季蔬菜。

大家也没有人挑食，稀里哗啦就开吃了。这个时代主从之间的气氛还很好，并没有后来严格细密的武家诸法度。有人没吃饱，就直接在殿内大声吆喝添饭。山内义治还端个碗，这个人套套近乎，那个人扯扯家常，不放过任何拉拢人的机会。

大家吃饱以后，侍从们奉上热茶。反正还是休会时间，三三两两有的在殿内闲谈，有的闭目养神，有的在廊下散步消食。?

等山内义治也休息好了，细川春宫才连连拍手，一阵细碎的脚步声，大家很快的各安其位。

议程进行的很快，因为没有所谓的两党政见不同。虽然在座的武士因为乡党的关系有所斗争，但是这种普惠全领的政策大家还是能放下成见的，大概这就是朝气蓬勃，积极向上的新兴大名家所焕发出的生机。

很快大家就讨论到了最后一条，总取缔役和勘定役七人的职俸问题。小平太当初制定的是总取缔役年俸百贯，勘定役年俸五十贯。果然有人提出这个俸禄太多了，不合时宜。

毕竟这是兼职，不是本职，一个人最多只能做三年，保证不能产生舞弊。

一名老年武士当即出列，他自己奉公三十余年，清廉自守，对于这种有利于全体藩士的事情，他宁愿分毫不取。高风亮节的表示自己愿意白干，得到了大家的认同。

小平太无可无不可，但是认为低薪总不是什么好事。

结果细川春宫又出来助攻，向大家讲述孔门十哲中的子贡与子路的故事。

子贡在外国经商赎回了一名被卖为奴隶的鲁国人，把他放为平民，却不接受国家应许的财物。子路勇武有力，乐于助人，路上看到有人落水。于是他奋不顾身跳入水中，将落水者救了起来。落水者的家人非常感谢，送给了子路一头牛，子路也很高兴的接受了。

这就是子贡赎人与子路受牛的故事，表面上看子贡做了好事不受赏，道德无限高尚。但是他却受到了孔子的批评，认为他拔高了道德的标准，让大家救助被卖鲁国人的热情降低。反而子路接受了牛，会让大家更加踊跃的去救人。

要不说人家细川春宫有水平呢，既夸奖了老武士的道德高尚，又说明了普通人还是需要奖赏激励的。

于是最后关于俸禄的问题也在欢快的气氛下鼓掌通过，山内藩士储备金正式设立。

第一任总取缔役正是山内义胜！