神豪从遗体捐献开始
作者:韭菜跑蛋 | 分类: | 字数:63.9万
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第91章 最崇敬的人
一顿饭下来,宾主尽欢。酒足饭饱后,徐晏清不由得摸了摸自己有些圆润的肚皮。这算是他回国以来,吃得最撑的一顿饭了。
方知意看着徐晏清摸肚子的动作,不由得笑了笑。她同样微微挺了挺纤腰,吃的也不少,至少一根蹄花外加一碗米饭下了肚。
“老板,这边结账。”
方知意对前台喊了句,随后饭店老板拿着单子走了过来。结完账,两人一同走出了饭馆。缓步走着,吃的太撑了。
路边的路灯透亮,白色的灯光洒在路边的行人身上,有人疾步匆匆,有人缓缓徐行。
“时间还早,你待会要是不忙的话,要不要一起去那边的公园,散散步,消消食。”方知意指了指不远处的东安公园,提议道。
“好啊,正好吃的有点多了。”徐晏清欣然的点了点头。
东安公园是个以竹为主的江南庭园式的公园,晚上九点后才闭园,这个时候里面许多人在里面散步锻炼。
两人肩并肩走着,公园的灯光将两人的身影拉长。微风涤荡,拂动着翠枝嫩柳,发出悉悉索索的响动。天公作美,气温适宜。
二人闲聊着,聊美食、聊趣事、聊人文、聊历史...
“你也喜欢踢球啊?你是哪队的球迷?”方知意听到徐晏清平时喜欢踢足球,美眸带着喜色的看着徐晏清,笑问道。
“嗯,我是kop...”徐晏清回答道。
“我是萨米。”方知意笑盈盈的说道。
“女孩子喜欢踢足球的,挺少见的。”徐晏清笑了笑,在他的印象里,他几乎认识的所有女孩子,基本都没有看足球的,更别说踢球了。
“我也是受我爸的影响,他是红魔。从曼联的92班开始,彻底成为了曼联的球迷。小时候,他就经常带着我看球,不过从我开始懂球的时候,正好是巴萨梦三的巅峰,从此就成为了萨米...”
方知意嫣然一笑,缓缓说道。
“巴萨可是曼联的欧冠苦主。你是萨米,你爸是红魔,那你们在家会不会打起来?”徐晏清玩笑道。
“哈哈,那不至于,不过以前跟我爸一起看球的时候,会经常相互呛两句...”方知意摆了摆手,畅然笑道。
“除了足球,平时还有其他爱好吗?”方知意接着问道。
“看书,钓鱼和打打游戏。不过后两者,更多的是作为平时的消遣。”徐晏清耸了耸肩,应道。
“最近在看什么书?推荐一下...”方知意笑吟吟的说道。
“最近在看【朱子语类】和【皇极经世】。”徐晏清回答道。
“朱熹和邵雍,儒家理学的书啊。”方知意的柳叶眉轻轻一挑,恰似被春风浮动的柳叶,秋水明眸显露着惊诧。
“对,我什么书都看。”徐晏清同样有些惊讶的看了看方知意,因为有许多人都不知道这两本书是什么类型的,特别是【皇极经世】。
“这两本书,你看过?”
方知意笑着摇了摇头,说道:“我仅仅只是知道那是儒家理学的书籍。其实,相比于华夏哲学,更多的年轻人更喜欢谈论西方哲学。也不知道是为什么...”
徐晏清笑了笑,说道:“原因很简单,一是因为华夏的哲学思想,原着多是文言文以及一些小故事。如果不借助解读翻译,咱们自己都很难读懂。二是因为,我们之所以有时候对一些西方哲学一见钟情,也许是我们的老祖宗早就把理解的那些哲学种子,埋藏在了我们的内心深处。”
“哦?第一点原因我倒是明白。这个第二点,该怎么理解?”方知意秀眉一挑,美眸闪烁,兴趣十足的问道。
“我举些例子吧。比如尼采的永恒回归思想,其实在【道德经】中就有同样的超然理念,是这样说的,‘大曰逝,逝曰远,远曰反,周而复始,此用无穷。’甚至还进一步提出了反者道之动的理念。
再比如华夏哲学一直认为领袖或者圣人,应该具有内圣外王的品格。这个是不是听起来有点像柏拉图所主张的‘哲学家-国王’理论。还有理学家张载从【易传】中发展出的宇宙论,他特别强调‘气’。这个‘气’的很类似于柏拉图和亚里士多德哲学中的‘质料’。”
“最近我之前看的朱熹的精神修养方法,同样和柏拉图的精神修养方法十分相像。还有朱熹认为人性中原有万物之理,柏拉图讲人有与生俱来的宿慧。这些观点何其相像...”
方知意听着徐晏清所说的,眉头时而微拧,若有所思。眉心时而舒展,心生了悟。时而明眸熠熠生亮,脸颊上带着迷结解开的喜悦。
“柏拉图的【理想国】我在大学的时候看过。现在听你这么一说,我突然又有了新的理解。以前黑格尔说华夏没有哲学,如今听你这一席话,感觉黑格尔这话太过偏颇离谱了。”
方知意莞尔一笑,略微有些昏暗的路灯光亮映照在她娇艳无暇的粉面桃腮上,泛起淡淡的莹亮。眼眸清澈明亮,灯光洒入其中,如同落进了一颗星辰。
“不可否认黑格尔确实是一位影响深远的哲学家,但他多半没有认真读懂华夏哲学,因为在语言上就存在障碍。有个很有意思的现象,那就是【道德经】在全世界,目前是没有任何一种除汉语以外的语言,能够将其原汁原味的所翻译出来。
还有一个关于华夏哲学着作的有趣现象。不知道你发现没有,那就是许多相关的着作,如【论语】、【老子】这些着作,里面的言论和着述往往十分简短,甚至互不连贯。里面还惯用格言、警句、比喻、事例等多种形式来表达思想。
这样的表达形式虽然看起来不够透彻,但富有暗示性。一句话越明晰,其中的表达的思想就越过窄了。恰如道家所言‘道不可道’。但恰恰是这种暗示性的小故事,有利于读者听众从多方面多角度的去领悟。言有尽而意无穷。
金岳霖先生曾在一篇未发表的论文中说:华夏哲学家,在不同程度上,都是苏格拉底。因为他们把伦理、哲学、反思和知识都融合在了一起。”徐晏清微笑着淡淡道。
方知意听完,娇美似银月的玉容上,浮现着若有所思的神情。柳叶眉秀美的好似画出来的一样,微微蹙动之下,似如被微风拂动。
“经你这么一说,让我想起了华夏诗歌和华夏艺术的追求。它们同样是如此,在诗歌中,诗人往往意在言外,富于暗示而不是一泻无余。其实语言的作用不在于他的固定含义,而在于它的暗示,引发人去领悟道。
如果任何道理都用固定的行文语句来讲述,那领悟之人就只是在被讲述之人嚼饭喂食,吃的只是别人的唾余,领悟者自己却体会不到原本饭菜的鲜美滋味。”
方知意白皙如玉的脸颊上带着浅浅的梨涡,眸光带彩,笑盈盈的看着徐晏清。她似乎在为自己发散思维之后,领悟的道理而感到欣喜。
“不愧是学霸啊,你这悟性,当真是聪慧过人。”徐晏清笑着拍了拍手,称赞道。
“哈哈...悟性再高,也需要有人点悟啊。三人行必有我师嘛。”方知意玉容娇美无暇,笑靥如桃蕊,微风轻拂起她的柔顺如无物的发丝,展齿一笑道。
“哈哈...按照【庄子】外物篇的说法:笙者所以在鱼,得鱼而忘笙;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言...
你在领悟自己的心得之后,还需要将已完成暗示作用的语言所忘掉。不要被那些已经非必要的语言所拖累。”徐晏清眉眼舒展,哈哈笑道。
“古人的智慧,依旧还在引导着我们。庄子能从稀松平常的事情中,悟得道理。这让我想起了王阳明先生的那句:不离日用常行内,直造先天未画前。”方知意笑靥如花的感慨道。
“确实如此。其实华夏哲学从来都不是单纯的出世或者入世,不是单纯的现实主义和理想主义。它们的哲学使命是要在这种对立中寻求综合。它们即思考天人宇宙,也同时思考人间烟火,在两者之间,哲学家们用信奉的哲学理念去生活着,永远在实践和行动...”徐晏清点了点头,缓缓说道。
方知意听着徐晏清的讲述,她转过脸颊,青葱玉指轻轻地将被风吹起的发丝撩到而后,目光轻柔的看着徐晏清的侧脸。
在路灯的照映下,徐晏清的侧脸一边澄净明亮,一边略显昏暗,好似他端正俊朗的五官产生的阴影,从一边的侧脸,倒在在了另一边。
俊朗刚毅的脸庞,在此刻更显得尤为立体。浑然雕琢,俊美无俦。方知意美眸闪烁,心脏不由得颤动了几下。
“那你最喜欢的哲学家、思想家是谁?”方知意美目盼兮,眸光带彩看着徐晏清,笑盈盈的问道。
“最喜欢教员,我是他最忠实的拥趸。如果明天是世界末日,允许我带上一个人的着作,我只愿选择他的。按照儒家三立的标准,他就是圣人,甚至比圣人更加伟大。立功,他将压在人民身上的三座大山给推翻了,还给人民一个煌煌盛世。立言,他的着作至今受人追捧,其思想影响了一代代人。立德,他始终践行着他所信奉的哲学思想,从人民中来,到人民中去。”
徐晏清提起教员,目光虔诚,神情肃然。微微昂起的脑袋,看向了远处的幽暗夜空。他的神态,像极了一位忠实的信徒,在为心中所信仰的神灵祷念。
方知意看着徐晏清那虔诚真恳的模样,仿佛受其感染,面色平静的也抬头看了看夜空。她想起了小时候,家中大厅的中堂,始终都是挂着一幅教员的画像。
小时候她不明白其中的含义,只是很清楚的记得家中长辈谈起教员时,那崇敬至极的神情。她知道,教员对爷爷奶奶那一辈人来说,就是比父母更崇高的人。
“我读过毛选,也看过矛盾论。教员实实在在的是一位千年以来最为伟大可敬的人。”方知意缓缓说道。