赵构原以为蒸汽机车的展览能够把科学的种子播种到世人的心里，把人们从愚昧与混沌中拉出来。

这种“科技展览”放到现代的宣传效果是很好的，甚至可能引领一次技术革命，然而，事实并未像赵构预期的那样。

恰恰相反，在一阵短暂的轰动过后，蒸汽机车成了大宋众官员口中的“妖怪”，被描述成吞吐日月的怪物，声称此物破坏了大宋的龙脉，会消耗国运。

官员们群情惊骇，集结了上千人浩浩荡荡地闯入皇宫，弹劾秦桧不学无术，捣弄奇巧淫技祸乱国家，还要求朝廷立即销毁轨道和机车，并且处死秦桧和相关的工匠。

赵构懒得跟他们打嘴炮，以龙体有恙为由拒绝接见。

他们在宫门外站了一上午，腿都站麻了还没见到皇帝，也不敢太过分地挑战皇权，只能悻悻离去，同时把怒火转移到秦桧身上。柿子要挑软的捏，皇帝惹不起秦桧还是惹得起的，于是众官员又移步到了工农兵大学找秦桧的麻烦。

教室里，秦桧正给学生上着机械制图课，大门突然被撞倒，秦桧被吓了一跳，手里的粉笔也滑落到地上摔成两截。

以黄潜善和汪伯彦为首的官员们涌进教室，咿咿呀呀对着秦桧劈头盖脑地骂，唾沫星子喷了秦桧一脸，有些人甚至得寸进尺开始动手动脚。

学生们见教授有危险，连忙拿起画图板当做盾牌，在秦桧身边围了一圈组成一道坚固的防线。

秦桧心里顿时有一万匹草泥马在奔腾：“我一正经男人，好人一个啊！我啥也没干怎么tm就成奸臣了，这锅我可不背。”

黄潜善脱下鞋子朝秦桧扔过去，被学生们拦截在空中，他光着一只脚，气急败坏地说：“秦桧，你这不学无术、投机取巧之徒，整日捣弄奇巧淫技蛊惑陛下，祸乱朝纲，你该当何罪？”

秦桧也不惯着他，回怼到：“我乃朝廷二品大员，陛下亲命的参知政事，大名鼎鼎的机械伯爵。你算什么东西？你不过就一摇唇鼓舌之辈，竟敢以下犯上，目无尊长，你可知罪？”

学生们也齐声附和道：“你算什么东西？”

黄潜善丢了面子，面红耳赤，哑口无言，恨不得找个地缝钻进去，光着一只脚跳了两下，灰溜溜地站到了汪伯彦身后。

汪伯彦是个六十多岁的老头，满腹经纶，在读书人中的名望很高，还有从龙之功是赵构的第一批班底，同时也是秦桧的老师。

古人讲究尊师重道，传统家族中敬拜的神龛上赫然立着“天地君亲师”的神位，足可见对“师”的尊重程度。一日为师终身为父可不只是嘴上说说而已，学生是真的要把老师当成亲爹伺候，就算是皇帝也得敬重自己的老师。

对于拜师学艺的普通人，往好了说是拜师为父称师父，往坏了说其实是先当几年十几年的免费劳动力，师傅才可能会教你点手艺。而且，老师最厉害的看家本领只会传给亲儿子，如果没有儿子，宁愿死后技术失传带进棺材里去也不一定会教给徒弟。

在读书人的圈子里师生关系还稍微正常点，毕竟大家都是文化人，讲究个体面。师生关系和同门师兄弟关系是官场上最亲密、最可靠的关系，没有之一。

想要入朝为官，往往少不了老师的推荐信，因为学术资源和官场资源都被士族门阀牢牢垄断。老师提携学生，学生回报老师，你好我好大家好。各地区的士族裙带关系连接成一张大网，把持一方大权。

汪伯彦出马，秦桧也不敢胡来，不然一定会遭受无数读书的口诛笔伐和民间的道德谴责，被扣上亵渎师长的帽子，牢牢钉在耻辱柱上，甚至还有可能受到行政处罚。

在这个时代，秩序就是如此，这是所有人都普遍认同的潜规则。秦桧虽然是穿越者，但也不敢冒天下之大不韪特立独行，以免引得不必要的麻烦。

他推开学生们，走到汪伯彦跟前，恭恭敬敬地搀扶着他的身子，拱手低眉道：“老师远道而来，学生招待不周，恕罪啊恕罪。”

王伯彦斜视秦桧一眼，然后开始摆谱，眯了会儿眼睛，哼地一声：“你眼里还有我这个老师吗？你眼里还有孔圣人吗？你这个儒家的叛徒！”

看着汪伯彦倚老卖老的吊样，秦桧真想两个大耳光子糊上去看他还发不发癫！但还是忍住了，继续好声好气地说：“老师啊，学生不才，窃以为圣人之道在于造福万民，而我现在研究的学问就是为了提高生产力，让全天下的人都有饭吃、有房住、有衣穿，这难道也是一种错吗？”

汪伯彦很不屑地说：“小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之 民襁负其子而至矣，焉用稼？”

这段话出自《论语》，汪伯彦这老家伙只懂拾人牙慧，墨守成规，纯纯的死脑筋守旧派。

有个叫樊迟的人向孔子请教如何种庄稼和蔬菜，孔子不会答不出来，等樊迟走后，孔子就说了这段话。