五月时，岳飞已经基本扫清了农奴主武装，捣毁吐蕃的最后一个据点——理塘，俘虏町贞干布，救出了西夏世子李仁孝。

与此同时，赵耀也带着大军和将近四十万农奴一路向东，正在前往理塘的路上。

整个吐蕃近百万人，近半的青壮年劳动力都被赵耀卷走了，只留下一些缺胳膊少腿、年老体弱者，让他们自生自灭。

这种做法很功利主义，很不人道，但确是最有效、最能迅速解决问题的。

赵耀这一辈子要做的事情很多，他没心思跟吐蕃人讲大道理，没时间跟他们耗。

乖乖听话，就能摆脱农奴身份拥抱新生活，敢无脑反抗就去死，就这么简单直接。

从吐蕃人变成汉人，从农奴变成工人，生活水平绝对要比从前提升百倍不止。

这是吐蕃人永远也无法实现的阶级跃迁，赵耀白给他们，偷着乐吧！

假设现在北欧五国给你一张绿卡，还安排工作，包机票，你去不去？一样的道理。

得知以后要前往汉地，四十万农奴悲喜不同，有人欢喜有人愁。

他们对汉地唯一的印象，来自于文成公主，女人在吐蕃的地位极低，文成公主这种级别也是不配拥有姓名的，吐蕃人称其为“汉公主”。

几百年过去，汉公主已经成为了口口相传的故事人物，存在感并不是太高。但汉地的富饶强盛，吐蕃无人不知。

入汉后生活会变好吗？新的主人比旧主人更仁慈吗？这是每一个农奴最关心的问题。

最初，赵耀的灭佛运动被强烈抵触，吐蕃人把他当做十恶不赦的魔王，佛的敌人，还有许多愣头青因刺杀赵耀而葬送了全家性命。

渐渐地，他们的信仰也开始动摇，因为赵耀远远比佛还要强大，就连“四洲赞垛”都不能伤其分毫。

高贵的农奴主们被一一送上断头台，让饱受压迫的农奴们感到大快人心。

而且，这位魔王似乎也没有想象中那么邪恶，至少他能让每一个人吃饱饭，这可比从前那些满嘴慈悲为怀的活佛要高尚。

一念成魔，一念成佛。

赵耀灭佛时，农奴们视其为魔；吃饱饭后，农奴们愿意承认赵耀是佛。

天大地大，吃饭最大嘛。

见农奴们不闹腾了，估摸着能听进去人话的时候，赵耀才开始派人给他们做思想工作……

五月中旬，赵耀与岳飞会师于理塘，汉地的官员，工厂、矿场、施工队话事人早已在此等候，随时可以交接新员工。

全国各地都在搞建设，工人根本不够用，吐蕃带来的这波劳动力，能解燃眉之急！

昆仑奴勉强能用，但数量有限，且相貌丑陋不堪，看着就很不舒服，吐蕃人五官轮廓倒与汉人无异，看起来顺眼多了。

理塘原本只是个籍籍无名的小部落，多有白狼出没，故而被称作“白狼地”。自从町贞干布凭借其野性美名扬吐蕃后，理塘才开始被人们熟知。

在雪域就传着这样一句话：“理塘不能失去町贞，就像王员不能失去芙蓉王。”

农奴主们被岳飞一路追杀，好不容易逃到理塘，又被成都赶来的汉军拦住了退路。

打斗一番后，阵亡过半，见大势已去，以町贞干布为首的农奴主阶级才放弃抵抗，跪地投降。

赵耀到来后，将农奴主们带上脚铐，又用烧红的烙铁在他们的额头上烫了个“奴”字，然后压着这群人示众。

那些被压迫已久的农奴，个个泣不成声。

有些胆儿肥的，直接冲到农奴主跟前，颤抖着吐上一泡口水。

他们不敢相信这一切，只能不停地掐自己的脸，痛感传来，确认这不是梦。

……

由于战后尸体还未处理，赵耀便命令农奴主们拿起农具挖沟掩埋，派些农奴在边上监工。

双方身份互换，农奴们用倾注仇恨的鞭子狠狠地抽在町贞干布等人的身上，打得他们嗷嗷叫。

“别打我，别打我，我做错了什么？”町贞干布哭喊。

“徭役町贞，鉴定为补沟奴隶。”

有一位叫做朗巴的男子，刚出生时父亲就被打死了，因为交不起出生税；父亲死后，债务转移到朗巴的母亲身上，农奴主就逼迫她成为妓女；后来朗巴由奶奶养大，父母和奶奶三人的债务全都转移到他的身上。

他只能拼命干活还债，每年都把主人的牛羊喂得膘肥体壮，用颗粒饱满的粮食装满主人的粮仓。

可无论他怎么努力，债务不仅没变少，反而越来越多，主人对他的口粮克扣也愈发严重。

有一次，由于实在太饿，偷吃了一勺糌粑，就被主人割掉了舌头……

像朗巴这样的人，在农奴中十有七八，不胜枚举。

雪山之下，埋葬着农奴的血；雪莲的根，吸食着农奴的泪；高僧的手，把玩着农奴的骨！

为了解放吐蕃，废除农奴制，多少伟大的战士们永远长眠于此。

经过几十年的持续输血，吐蕃才有了今天这般美丽的样子。

然而，很多西方的媒体却在污蔑我们在吐蕃的伟大成果，把建设生产说成是破坏传统。

还有很多脑子里装屎的文青们宣称：没有现代化的吐蕃才是真正纯净的圣地，离天堂最近的地方。

更无耻的是，那些农奴主们的后代还随时想要复辟农奴制，反对现代化，抵制汉文化。他们常常聚在一起，扼腕叹息，吹嘘自己家祖上有多少个农奴……

呵呵，这都是革命不彻底的后果啊。

赵耀不会愚蠢到保留吐蕃那一套反人类宗教思想，更不会为他们单独划分一个民族。

所谓民族，这个概念的定义很复杂。大多数情况下，是把生活在某个区域内的人们，按照语言、文化、风俗习惯、宗教、长相等与众不同的特征划分出来的人群。

完成基本划分后，再通过人为的干预不断规定和强化这个群体的特质，形成一个壁垒森严，排外排他的圈子。

大家都长着相同的脸，流着相同的血，喝着一条河的水，干嘛还要强行设置交流壁垒呢？这不是给后人添堵吗？

在赵耀看来，汉族从来都不是一个民族，而是一个文化概念。

汉族的划分，看中的从来不是血缘关系，而是文化认同和政治意识形态。

吐蕃人与汉人长相都差不多，无非就是高原上紫外线强晒黑了点，有啥不一样？

为了让他们尽快融入汉族，赵耀把年轻女子分配给军中的单身士兵，把男子分散到几百个州县当工人。

并且承诺：只要他们好好工作满一年，并且学会汉语，那么就可以永远摆脱农奴的身份，消除所有的债务，让其正式成为大汉子民的一员。

如此，两代之内而忘吐蕃。