安克格说完故事以后，整个正厅陷入了寂静。

当然也不是很寂静，因为有人在嗑坚果。

咔。

咔。

咔。

故事很简单，第一个故事是斯科出道的故事，故事很简单，但是完全表明了斯科这个人在战争上让人嫉恨的天赋。从小队伍作战，到大军指挥，都称得上精通。而另一个故事，则是直接了断地说明了这个人的性格：护短。他的姐姐是那个“短”，甚至于当安克格将“斯科伯”换成“斯科”的时候，齐征都能听出来：为了这个唯一的亲人，斯科干脆连那个伯爵都不要了。

故事讲到这里的时候，所有人都很清楚，天宇皇帝如果没有给出一个让斯科满意的答复，斯科或者天宇皇帝之中的一个人就要变成这个“答复”。

“天宇的皇宫地图上有一片黑色的区域，那意味着禁止靠近和禁止进出。那里边就是前一任的太子。四十多年之后，之前的鸿妃，现在的天宇王后，生下了第一个儿子，也就是现在天宇的太子。”

安克格讲故事的节奏很好，当故事讲完的时候，他手中的坚果也正好吃完。

“老爸这么牛呢？”斯科璃尔有些惊讶。

“比我想象的要强很多。”斯科索普同样点了点头。相比于斯科璃尔，他在军营的时间更多，对于士卒们毫无底线地追随斯科侯的情况也颇为了解。他也知道“生食君禄，死尽臣节”这句话。但他不知道这句话就出自他的父亲，更不知道如今已经八转巅峰的皇都禁卫军统领鲁特和自己的父亲还有如此一场故事。

听着父亲的故事，斯科索普只觉得胸口有一团火在燃烧。他想成为跟自己父亲一样的人，想要一群将自己的话当做格言的士卒，想要追随自己的人……

齐征最为淡定。在听故事的时候他就做过比较了，从人气上来说，斯科的人气肯定比军官强，甚至于战争指挥，军官也比不上斯科。他更在意的是《斯科伯》这个故事里若隐若现的两个人。

第一个的名字叫伊莱丽丝，这个名字他有些印象，毕竟在见过不少帝国人之后，好不容易有一个画风正常甚至还彬彬有礼的女人，想没有印象都困难。可齐征还真不知道这女人还有这么一个爱好：写战争宣言。

这个东西简单来说就是战书的前置，比威胁信的强度要高一点，但是比起直接宣战的战书又差一点。一般来说战争宣言同时等于国家进入战备状态。不过如果是格里帝国的话？

齐征想到了泛大陆时格里帝国阵营里的那些战车，估计这群家伙也是随时战备状态的那种。

另外齐征对于“拎着一把长剑在普特边境插旗子”这个描述很有兴趣。如果他猜的没错，这应该是属于格里帝国的故事，而且很有可能比斯科的故事更加精彩。

第二个人的名字叫做督司礼。斯科伯的故事很有趣，伊莱丽丝当时正好就任格里帝国外事副长，提到她齐征并不意外。但是安克格还是很刻意地再通过伊莱丽丝带出了督司礼的名字。哪怕这个名字只出现了一瞬间，齐征还是很好奇安克格这么做的目的是什么。

至于安普娣和安裴，不愧是小鬼，听了一半就昏昏欲睡。到底不过是十几岁的小鬼，还没练出技能点来。泛大陆审判中有一个环节，是各个王国的代表进行利益交换，齐征当时忙里偷闲看了一圈帝国层的人，四大帝国除了法蒂雅尽职尽责地等着之外，督司礼、忒菲莉其实已经睡着了。但是这俩表情很严肃，甚至还知道偶尔做点偏偏头这种小动作。甚至连灵识都探了过去。

你问齐征是怎么发现的？很简单，当时探过去的灵识当中，就这俩家伙的灵识最为单薄，齐征好奇了很长时间。直到有一次教授讲课的时候说起有人实验过灵识这玩意哪怕是睡着了都能使用，齐征才反应过来这俩货当着全世界的面偷偷打盹呢！

故事讲完之后，安克格确定了斯科璃尔就是接下来这段时间自己的学生，也就早早地休息了。至于之前斯科璃尔制定的那些政令，根据安克格的说法，以后肯定是要改的，但目前暂时不需要完全收回。对于起义军这种仍显薄弱的势力来说，朝令夕改问题还是很大的。

齐征当时很好奇地问了一句，对于那种级别的势力朝令夕改都不怕的，安克格很骄傲地说四大帝国基本上都能做到。其中尤其是班德帝国和格里帝国，政令一天三变都没问题。

齐征十分干脆地将班德帝国撇开，一段时间的接触下来他算是发现了，这个老头子对于自己帝国人尤其是班德帝国人的身份尤其骄傲。

不过对于格里帝国这个答案齐征还是很相信的。这个国家的现代军国主义风格很明显，政令？哪有什么政令？都是军令！改了就改了，所有人负责执行就是！

第二天安克格就正式开始了上课，至于政令，安克格的意思很简单：放着。反正这些人都有事情可干，等出现问题了现场解决就是。然后这位老爷子当场手写教材，一边写一边给斯科璃尔上课。

齐征很无聊，连坚果都不磕了，随手搬了个板凳蹭课。相比于斯科璃尔的认真学习，齐征倒是在斯科璃尔做功课的时间里跟安克格聊的很起劲。

当然，齐征要是跟安克格在学识上比划甚至不如斯科璃尔。但是齐征有一个很大的特点，那就是他的视角不在单独的某个国家之中，甚至跳出人类这个种族来看待这一切。虽然大部分的时间都是齐征在提问，安克格对于齐征的各种问题也很感兴趣。

根据安克格的说法，政治这玩意玩到深处就开始跟哲学要开始扯淡了，因为政治的手段是“政”，而目的是“治”。而政治这个东西最无情的一点就在于，他本质上可以包罗万象，目的就是解决当前的问题，同时避免在未来留下后患。

同时，安克格对于王国中盛行的“不黑暗的政治不是好政治”的说法嗤之以鼻。他表示，政治是人类集体之后才会出现的东西，最开始和最终的目的就是延续并发展人类集体本身。而度过最初的阶段之后，因为社会复杂性的增加以及受限于执政者的能力，他们无法在避开隐患也就是保证合理合法合德的情况下解决当前的问题，才会选择使用相对黑暗的手段。这种行为在从集体建立的第数十年到数千年之间会很普遍。

但是黑暗手段无法长久地存在，因为黑暗手段本身是通过依赖损害集体长久利益的方式来进行的。长时间之下，黑暗手段造成的隐患将会淤积，最终就像一个人积劳成疾一样，导致集体的衰弱甚至毁灭。

齐征了然，然后就人类集体的共存可能性与安克格探讨了很长时间，最终顺利提出“民族”这一概念。

“假如，有这么一个集体，他们集体的寿命往往长于个体寿命的数十倍。而哪怕集体的象征，也就是国家毁灭之后，这一批人长久属于同一个集体，在国家毁灭或者因为国家腐败过度而主动摧毁原有的国家制度，重新建立新的国家，又会如何呢？”

没错，齐征说的正是自己的民族。

“民族？这倒是一个很理想的概念。除了帝国之外，倒是很少有这种国家。但帝国层的毁灭往往不是因为腐败。你说的国家应该是王国层，但是又要同时符合你说的条件？”安克格有些好奇地问道：“一个纯理论性的论题？”

“你就当是吧。”齐征不打算跟这个老爷子解释另一个世界的存在，只能这么说。

“这倒是一个挺有意思的课题。不再是‘种族’而是‘民族’吗？”安克格淡然一笑：“首先，这个‘民族’的先祖一定是很有智慧的人，将少数几个血脉进行联合。同时避免近亲结亲甚至至亲结亲……”

安克格并没有直接开始解答，而是分析“民族”这个概念的可行性。齐征也不介意，地球跟奥大陆最大的区别就在于此，地球上的人类，寿命往往只有不到百年，甚至于齐征看过某些记载，古代的时候平均年龄只有二三十岁，生命的更替相比于奥大陆来说十分频繁。中国古代大部分的朝代多的只有几百年的时间，这样都能有几十代的更替。

而奥大陆则相反。大部分王国人一辈子能够达到六转七转居多，而六转下的寿命平均在六千多岁到七千岁之间。王国的国王甚至能够达到万岁以上。所谓“万岁”在这个世界是很容易达成的。而这也就出现一个问题，大部分人死亡的因素不是自然衰老死亡，而是因为各种争斗。在奥大陆，杀人不是重罪，屠杀才是。六转已经不能算是弱者。甚至于大部分人死亡都不是因为战争，而是纯粹的争斗。

治安混乱下，这种国家缺乏凝聚力，更不用说“民族”这个概念的诞生。而国家的寿命往往只有数万年，相当一部分安定的国家最终毁灭的原因也在于寿命的冗长。普通人的寿命冗长并不是什么大的问题，但一个手握重权的人寿命冗长就很要命了。

一方面，人都是渴望权力的。这个人不死，永远握着这份权力，最容易引起其他人的嫉恨。毕竟一个国家总共就那么多权力，时间长了之后没有黑暗的地方也会出现黑暗。

另一方面，人不是一成不变的。最开始廉洁的人最后也会变得贪婪，而贪婪的人掌握了重权，甚至是长时间掌握重权，比无能的人掌握重权更可怕。因为无能的人会被替换，而有能力的人会引导这个工作逐渐无法离开他，将其替换需要付出代价，而很多国家承受不起这样的代价。这样一来，国家的崩溃便已经初露征兆。

在这个情况下，奥大陆超过三成半的人一辈子会有两个以上的国籍。他们建立起国家，然后看着国家衰弱然后消散，然后找到另外一批人再重新建立起一个国家。这样的人很难对国家有归属感，因为国家甚至活不过他。

三成半的人很多吗？一点都不多。

奥大陆有八百亿人，其中四百亿属于帝国，剩下的四百亿才是各个王国、公国、部落的人。这之中还有将近八十亿属于“英年早逝”，在年龄不到寿命的百分之三十的时候死去。剩下的三百二十亿人之中有将近四十亿人属于大型王国，从事相对危险的工作。