大宝积经
作者:(唐)菩提流志 | 分类: | 字数:59.7万
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第23章
第23章
被甲庄严会第七之一
如是我闻。一时佛住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘众及诸菩萨摩诃萨俱。悉从种种佛刹来集。尔时世尊。无量百千众所围绕供养恭敬。时彼众中有菩萨摩诃萨。名无边慧。即从坐起。偏袒右肩右膝着地。稽首作礼合掌向佛白言。世尊。我有少疑请问如来。愿垂听许为我宣说。尔时无边慧菩萨摩诃萨。而说偈言。
大雄大丈夫 世间无与等
我为众生故 少疑当请问
不起师子座 现身遍十方
一切异论中 无能倾动者
智藏无边际 诸力无有量
世尊一一力 普能度世间
善住一切智 善住于十力
无畏大师子 最胜无上尊
十八不共法 如来之所有
照明于世间 摧伏诸外道
了知一切法 是故无过上
无失大导师 我疑当请问
无边离垢智 大海不动智
境界无碍智 我疑当请问
世尊善修集 于道无疑惑
安隐大导师 我疑当请问
已度诸暴流 已断诸结缚
能拔众毒箭 我疑当请问
已破无明[谷-禾+卵] 已息烦恼热
清凉善安住 我疑当请问
无畏无上智 无着无碍智
法海一切智 如来已证得
佛无量功德 智证悉圆满
尽一切有漏 破诸烦恼见
世尊多积集 无量大功德
不思议法王 我疑当请问
世尊殊胜智 普能照世间
演畅法光明 无边功德海
导师法光故 遍照于世间
是故世间中 佛法光明现
法海一切智 辩才无有上
精进不思议 清净离诸见
佛眼无边故 智境亦无边
世间无等尊 我疑当请问
法王大牟尼 能断众生惑
导师我当问 愿随其意乐
我观一切处 天上及人间
无有等如来 普遍照明者
善住诸功德 庄严大丈夫
不思议法王 仙中照曜者
譬如大雪山 众宝端严处
世尊安法座 端严亦如是
妙音大精进 能宣悦意声
众生若得闻 善根悉清净
世尊人中胜 时演法光明
以是诸众生 随意便开觉
知时知众会 知人大导师
敷演法光明 以时智慧者
梵音大精进 愿赐清净言
如天雨大地 法润遍沾洽
世尊处众会 普宣法雨已
于此法悕望 众生皆满足
最上胜安住 如王处妙高
惠施诸众生 能令众欢喜
大雄两足尊 不思议境界
一切诸众生 无有能知者
无量大丈夫 众会已和合
依怙大牟尼 志求佛境界
我于佛境界 发趣故来集
导师无碍智 如何疾开觉
我随其意乐 瞻颜欲请问
世尊愿开示 为断诸疑惑
若闻无上法 便得心欢喜
踊跃充遍身 能断众疑网
法王无上尊 一切智无畏
一切知见者 我疑当请问
佛于一切法 无有少疑惑
精进大导师 我疑当请问
无上断疑者 于法不疑惑
无边功德海 我疑当请问
无边大光明 无边大功德
无边清净智 我疑当请问
无边精进智 无边境界智
无边饶益智 我疑当请问
世尊无边智 离边及无边
能断一切疑 我疑当请问
不思议法王 垂哀听我问
见许我当问 牟尼为宣说
请问一切智 释迦名称尊
若垂听许我 愿决我疑网
尔时世尊。告无边慧菩萨摩诃萨言。无边慧。汝今于我渴仰志求。欲于如来几何所问。若有问者我当解说。尔时世尊。而说偈言。
告无边慧 汝欲何问 悉应问之
我当解说 如彼所问 一一发明
随其乐欲 速为开示 我为汝说
一切无疑 如汝志求 称汝所问
汝今时问 如时如义 以时问故
我决定说 如汝意乐 问所应问
我皆随顺 为汝说之 汝今时问
我亦时说 断汝疑网 当得无疑
我为法王 了义究竟 于一切法
得无疑惑 我于诸法 正觉难思
如众生意 所问为说 我于诸法
悉无有疑 时而问者 速当为说
我时为说 无有疑惑 如其意乐
释彼所疑 我常了知 时及众会
诸众生等 意趣所同 亦常观察
一切众生 有欲无欲 彼皆明见
若有智者 能善修行 我皆以时
正法开悟 若无智者 愚痴迷乱
彼无慧明 不尊重法 若无尊重
于法不求 虽闻此法 无大明智
法善巧者 于法希求 若闻此法
得大明智 乐大乘者 求人中尊
闻斯法已 得大明智 佛无上智
不思议智 而发趣者 闻皆满足
乐无碍智 求最上尊 彼闻此法
得大饶益 若有智性 求不思议
彼闻此法 得无上智 若有众生
求佛道场 转无上轮 得法欢喜
爱乐精进 于法尊崇 闻离垢法
欣然踊跃 若有众生 乐善修习
以法光明 说无上法 荷诸重担
无边策修 彼闻法已 欢喜充满
若有希愿 善法思惟 于彼慈哀
为之开释 哀愍汝等 随汝所问
我能决定 当断汝疑 我多千岁
修行善巧 疑惑已除 知汝意乐
若有疑者 恣汝所问 当为汝说
断诸疑惑 若有疑者 恣汝所问
如其乐欲 我当说之 若有疑者
恣汝所问 我住于法 得无动摇
尔时无边慧菩萨摩诃萨白佛言。世尊。如来应正遍知。我于菩萨乘中少有所疑。今当请问。何等善丈夫远离于怖畏一心正念。为诸众生被大甲胄。于大甲胄而庄严之。起大爱乐而尊重之。以不放逸乘此大乘。以大清净平正之道。无诸堆阜瓦石荆棘众恶杂秽。诸见稠林亦无毒刺苦恼坑陷。亦无系执怖惧艰难。正直无曲如理平道。无障碍道。剪诸稠林。裂一切网。远离黑闇。蠲除爱着舍和合故。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。世尊。如来应正遍知。我于此义故致斯问。何等善丈夫。何等大甲胄。被此甲胄乘于大乘。以斯大道而当发趣。世尊。应说诸菩萨摩诃萨甲胄庄严。安住于道。安住诸法理趣善巧。于法理趣住善巧故。而能起于诸法理趣善巧光明。法光明故不舍甲胄。乘于大乘。以不退转精进之力。无忘念根。相续慧力。速能成就法界理趣分明善巧。往诣道场转于法轮。为诸众生演说法故。一切众生如其所愿。如其发趣解脱生死。世尊。如来应正遍知。此之大乘。我欲利益安乐众生故问斯义。世尊。如来一切知者。一切见者。以何等法成就诸菩萨摩诃萨一切诸法海印三昧。以三昧故令诸菩萨摩诃萨乃至未证阿耨多罗三藐三菩提犹不退转。世尊。如来知见成就未曾有法。善诸众生智慧之药。故我问耳。尔时无边慧菩萨摩诃萨。而说偈言。
为诸菩萨故 我问两足尊
一切知见者 甚深佛法义
大乘所修行 何定能发趣
我今皆请问 饶益诸众生
云何善丈夫 能被无边甲
如是被甲已 云何当发趣
云何起乐欲 云何爱于彼
云何大精进 云何不放逸
云何诸菩萨 乘于此大乘
乘已复云何 此事应当说
云何乘大乘 发趣菩萨道
唯愿世尊师 速为我宣说
云何平正道 平等而发趣
于诸见稠林 剪伐恒无倦
于诸境界中 云何得超越
云何以平等 裂于贪爱网
云何除黑闇 得大智光明
彼诸菩萨等 云何当发趣
云何能观察 远离众结缚
云何诸菩萨 离缚善安住
云何诸菩萨 超过大怖畏
善巧诸法义 发趣于无上
菩萨被何等 无边大甲胄
被斯甲胄已 乘于此大乘
云何诸菩萨 发趣平正道
我今所问者 世尊应演说
菩萨云何得 庄严大甲胄
庄严无上乘 世尊应演说
安住于斯道 及彼道庄严
诸法之善巧 世尊应演说
云何能了知 法界之理趣
法善巧光明 世尊应演说
云何诸菩萨 得此法光明
究竟一切法 世尊应演说
云何诸菩萨 得法光明已
不舍大甲胄 由是而发趣
云何诸菩萨 乘于此大乘
精进不退转 由是而发趣
云何诸菩萨 志念常坚固
能以智慧力 而得善调伏
云何得法界 理趣之善巧
法王不思议 世尊愿宣说
云何能速往 至于菩提场
转于大梵轮 世无能转者
云何无所动 演说于诸法
为一切众生 如其昔所愿
演说诸法故 解脱于生死
云何令众生 究竟获安乐
饶益众生故 我问世导师
一切知见者 愿为我宣说
当以何等法 成就诸菩萨
一切法大海 所作印三昧
乐求佛法者 渴仰大菩提
若闻此法者 举身悉充悦
尔时世尊。告无边慧菩萨摩诃萨言。善哉善哉无边慧。汝于往昔供养承事无量诸佛。种诸善根集诸功德不可称量。于此深法欣求渴仰。以大志乐成就众生。而兴大悲问于如来。汝今谛听善思念之。吾当为汝说诸菩萨摩诃萨以功德成就。而发趣于阿耨多罗三藐三菩提。唯然世尊。愿乐欲闻。